ان الأمور التي لم يرد فيها النهي و التحريم فهي مباحة ، كطلاء الأظافر الذي تضعه المرأة للتزين ولكن لإباحته شروط ، و هي :

1 – وضع المناكير أمام محارم المرأة فقط لا غير فلا يجوز وضعه أمام من يحل لها الزواج بهم .

2 – عدم اسراف الوقت في وضعه و عدم التبذير في شرائه .

3 – إزالته عند الوضوء و الغسل لأنه مادة عازلة تحول دون وصول الماء الى الأظفر الأساسي .

4 – تجنب الأذى و الضرر الذي قد يلحق بالمرأة عند وضعه .

ما هو حكم الوضوء بالمناكير ؟

من شروط الوضوء الصحيح أن لا يكون هناك عازل بين الجسم و الماء ، و على اعتبار المناكير مادة عازلة عن وصول الماء فلا يجوز الوضوء في حال وضع المناكير .

عزيزي القارئ سنقوم بتوضيح بعض الصور لك :

1 – اذا تم الوضوء الصحيح و من بعده تم وضع طلاء الأظافر فهذا لا يعتبر ناقضاً للوضوء و انما وضعه قبل الوضوء و الوضوء عليه هو الأمر الذي لا يصح فيه الوضوء .

2 – المناكير ليس كالحناء لأن الحناء ليست مادة عازلة كالمناكير فيصح الوضوء فيها و عند وضعها .

3 – لا يوجد مقارنة بين المسح على الخفين و الوضوء بوجود المناكير ، حيث أن المسح على الخفين يأتي بعد ارتداء الخفين لخمس فروض يومية و ذلك من باب التسهيل في الدين الإسلامي للغير القادرين على تحمل برودة الشتاء لعدم التكاسل عن الصلاة ،  المسح جاء خاصاً بالخفين فقط .

ملاحظة مهمة : 

مقوي الأظافر كذلك لا يصح الوضوء في حال وجوده لاعتباره مادة عازلة مثل المناكير الملون . 

المحررة : أميرة الملاحي .